我們甚至失去了黃昏~《貢寮，你好嗎？》《慶堂伯的十四個夏天》

《貢寮，你好嗎？》和《慶塘伯的十四的夏天》皆是以貢寮反核為主題的紀錄片，前者是多年來參與環境運動的崔愫欣導演的處女作，後者則是公視廖錦貴製作的片子。兩部影片雖同樣是關注貢寮反核議題、紀錄住民反核的歷程和心聲，然而在結構、手法、影像…等方面，存有頗多差異。

《貢寮，你好嗎？》採取敘述書信的框架，一開頭便別出心裁！第一個鏡頭，是公路鏡頭，伴著頗有距離的女聲，一面假想一位神秘收信者，一面敘述著年代、動機，及惋惜──「1998年的現在拿起攝影機…」，就這麼不明就裡、一知半解地，觀者便理所當然地跟著鏡頭、敘述的謎團，進入到貢寮鄉，進入到紀錄的核心，看到貢寮鄉民的反核行動。然而，反核卻只是一再一再的挫敗與無力的循環──政治人物的承諾，跳票；反映民意機制，偷渡；監察廠區環境，卸責…，就算籌組自救會，募集人手資金，浩浩蕩蕩的到台北遊行，就算有學界、NGO參與協助，甚至進入司法程序得到大法官釋憲的保障，仍是無力可回天，最諷刺的是核四一度停工卻又再復工，更心寒的是，得不到媒體注目後，反核陷入低潮，不再能引起社會大眾的關心。隨著段落的推展、事件的交織，我們看到在地人的團結、來自草根的韌性、為後代未來的堅持…，就算因1003意外事件而使得議題複雜化，就算鄉中一度白色恐怖，人人自危，貢寮鄉民仍舊堅持反核！這部片雖是非科班出身的導演的處女作，但結構頗為嚴謹，兼具邏輯的理性及劇情的可看性，情緒在背著殺人汙名，因意外而入獄的外地年輕人林順源回到貢寮鄉時醞釀到最高點，然而鏡頭下，這位不善言辭的年輕人並沒有多說什麼，熱淚、擁抱、一句「就算出來也要繼續反呀！」，細膩的紀錄鄉民對林的虧欠，及反核的堅定意識！影片最後的訪談者、參與者留念照片讓我印象深刻，反了這麼多年，老的老了、死的死了，其中的蒼涼、滄桑，又有誰能夠盡述！

而《慶堂伯的十四個夏天》則很有「報告式」的風格，訪談、敘述、文字，佔了影片的多數！第一幕從熱鬧的遊行場合，接到冷寂的病禢，從此展開貢寮反核的紀錄。其中，楊貴英、陳世男、廖明雄、江春和等鄉民反核的過程、追憶，有第二代的無奈及殘念；陳水扁、王金平、及張俊雄等的公開宣言，反諷了政治人物說一套做一套的虛偽及殘忍。家族史、反核史、生命史，因反核而交融在一塊，成了生命目標、家族故事，明白的道出了鄉民為此的奉獻及犧牲。然而，過去1003意外事件的集體傷痕、面對人口老化、流失等的問題，鄉民們也只能默默放棄反核。看得出來這是在反核運動逐漸平息的時候著手拍攝的影片，當中較之前者更為詳盡的話語、文字，但反倒與實景如貢寮景觀、自然自適說話的受訪者等等有了距離感，增添冷漠感。我記憶最深刻的部分是採訪崔愫欣的段落，也許是因為在《貢寮，你好嗎？》只聞其聲未見其人的好奇，當她此時成了受訪對象，整個感覺變得很不同。

兩部片採用不同的切入、視角、敘述，造就感情、氛圍迥然不同的呈現。這兩者固然沒有優劣之分、高下之別，然而崔導的作品，無疑地更加動人心弦、觸動人心──火車站林順源的小型歡迎會、愧疚的遲暮老人最後一影……，。此外，在時空的彼方觀看紀錄片是一回事，意識到這是真實發生、正在發生的事件，又是另外一回事！當回到紀錄片的初衷，崔導的片子感人而深刻，與當地人站在一起，關心著鄉土的權益，而不是教條化刻板化的教學，更不是無聊無趣、不知所云的拍攝，讓我對貢寮鄉民反核有進一步的認識，同時，也令我想起南美洲詩人聶魯達的詩──「我們甚至失去了黃昏的顏色/在你熟知的我的哀傷中/我憶及了你，靈魂肅斂。」被破壞的沿海生態、垂垂老矣仍繼續奮戰的人、回到故鄉的人、入獄耽誤一生的人……到底哪時，環境生態才能得到尊重與保護？哪時，國家機器才不會再罔顧民情、向錢看齊、合法暴力？哪時，是的，我們豈不是都失去了黃昏的顏色，其中，是有多深沉的悲哀，多悲痛的控訴！