這就是剛果~This is Congo<剛果悲歌>

「上帝說，此地是人類的樂園」，影片以此開篇，輔以綠意的山丘和放牧的悠閒，彷彿世外桃源，但如大家所知，剛果因為遭遇殖民及經濟剝削，內戰外戰不斷的虛耗，至今仍是世界最貧窮的國家之一。

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剛果，到底怎麼了？在地理大發現之前，以部落為主體的非洲大陸或許真可說是伊甸樂園，但19世紀後歐洲各勢力的殖民統治及世界經濟佈局，將這片擁有豐富礦產的富饒大陸拉向黑色絕望的深淵。以剛果來說，她曾遭到比利時殖民，直到1960年才宣布獨立，獨立後不久，以軍事實力上台的蒙博托轉向獨裁專政，接著卡比拉1997年推翻獨裁，又於2016年取消選舉，持續任總統迄今，再加上緊鄰的烏干達、盧安達動亂、干政及各部族的種族仇恨問題、國外如美國、聯合國等勢力介入、政府要員貪污、叛亂投機份子不斷，其死傷慘重甚至有「非洲的世界大戰」之稱。

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<剛果悲歌>紀錄片的脈絡圍繞四條主線，分別代表不同的群體及立場。首先，是任政府軍中校，年輕有為的馬馬杜·斯達拉；其次，是不願露面的叛亂軍M23領導馬肯加；然後有一般民眾代表的難民營裁縫師哈吉薩·擁塔巴，及邊緣小鎮靠走私珍貴礦石維生的婦女比比安。他們各有各的目標和生存困境，也因為共同的國難而命運依存，包括政治立場相反的政府軍和叛亂軍，還有在戰亂流離夾縫中求生存的難民、女子。在這四個主要人物之外，還有一位「藏鏡人」-一位化名「卡松戈上校」的高階軍官，透露政要秘聞。

在戰火的轟炸聲和晃動的鏡頭中，我們看到了戰亂中的剛果及其背後的問題。政府軍，理應守護人民，卻被批評軍紀敗壞、剝削人民；叛亂軍，該與人民及信念同一陣線，卻被爆料反政府不過是為了收編時的高官厚祿；UN、IMF，理應為人權、發展而平息爭端，卻遭到人民厭棄嫌惡；豐沛的礦藏理應成就一個國家，卻只流入高官和外商的口袋；曾經帶領國家向教育、經貿發展的總統卻轉而賤賣國內資源、安插肥貓；曾經推翻獨裁政權的總統卻取消了選舉制度；從盧安達逃命到剛果的災民卻鼓舞策動剛果判亂；打贏叛亂的國民英雄卻死於內部鬥爭。在這樣的情況下，底層人民永遠是最可憐可嘆的，流離失所，朝不保夕，死於疫病、飢餓、戰火、仇恨。

幾個人物中，馬馬杜的刻畫最具戲劇性。片頭出現的他，嚮往著戰事停歇後能回到農場放牧；片中擔任指揮長官的他，處罰下屬、操練士兵，愛國之情溢於言表，也不斷伸張政府軍的正義與犧牲，而他的能力及態度，得到下屬的愛戴和總統的表揚；影片後段，放了一段很長的兩派交鋒影像，戰火轟轟、砲聲隆隆，他帶領的政府兵打贏了叛亂兵，他成了民眾歡呼的國民英雄！然而，緊接著卻是火燒車的畫面，他被燒死在車裡！

「藏鏡人」說，他是被自己的人設計的。因為他年輕、能力強、受人民愛戴，也野心勃勃、驕矜自大，所以被買兇處理掉了。

導演另外還放了一段馬馬杜曾經的專訪，在廢墟似的空間中，斑駁的牆上畫著掉漆的動物插畫，馬馬杜說：等待民族團結開出的剛果之花。而他最終未能見證這朵花的綻放。

持續的拍攝輔以時間線的推展，紀錄了該人物的觀點、困境及剛果重大事件，insert的歷史檔案則補足了觀眾的常識偏狹，相互交織的剪接則別有嘲諷感，從中，也看到剛果悲歌背後的歷史遺留問題和人性的自私殘暴。